بسم الله الرحمن الرحيم

  الحمد لله الذي خص أهل الأوراد بدوام الامداد أضاء قلوبهم بنوره الوقاد , وسلك بهم سبل الرشاد والصلاة و السلام على سيدنا و مولانا شمس الوجود ومصدر الخير و الجود , وعلى آله الطاهرين و أصحابه النادرين أجمعين جل جلاله ( قل هذه سبيلي أدعو ألي الله على بصيره انا ومن اتبعني)… إن طريقتنا التسعينية قائمة على كتاب الله وسنة رسوله والإجماع و القياس المستجمع للشرائط التى أصول الدين التى أخذها القطب الكبير والغوث الأصغر العابد الزاهد السالك الطريق القويم سيدي الشيخ محمد عثمان منير الوارد بالاسم الأعظم والذي اخذ طريقته عن أجداده التسعة وتسعين وليلاً عن مركز الإحاطة الفيضية ومظهر الإمدادات سند الكل وممد الجميع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يقظة بمسجد التسعين العتيق ذلك المسجد الذي اتخذه مؤسس هذه الطريق محراباً لعبادته وتهجده وذكر ربه.
قال رسول الله صلى الله وسلم التائب من الذنب كمن لا ذنب له والتوبة من الذنب تعنى ترك طريق الشيطان والسير فى طريق الحق و الالتزام بآداب الدين وسلوكه ...ومن بحر الدين وفيضه بنيت الأركان الأربع لطريقتنا كما يلي:

      1.       التوبة مما جنته يداك من حين التكليف الى وقتك هذا.

     2.       تصحيح مقام التوبة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي ظاهراً و باطناً.

     3.       التماس المعاذير لسائر عباد الله على اختلاف مراتبهم و اتساع مجال آرائهم وتباين مذاهبهم.

     4.       نظرة التعظيم فى سائر الموجودات واما أعظمها كلها مشاهدته صلى الله وسلم.

 مع التوصية الشديدة بمداومة تلاوة القرآن والإكثار من تلاوة آية الكرسي. وملازمة الصلوات فى أوائل أوقاتها دوام مرا بضة المساجد و إحياء السنة وترك البدع الرذيلة وضرورة إكرام الخلق إكراما لخالقهم وبالزهد و رفع الهمة عن هذا الوجود.

وان لا توصد الصحبة الا مع من يرى معه الزيادة فى الدين و الفرار من جلساء السوء.

فان الفقير الصادق مسافر من الكون الى المكون عز شانه مكتفياً به عن كل ما سواه (رجال لا تليهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) فهذا أخي بعض ما بنينا عليه طريقتنا أسسنا عليه معالمنا.

أقول و انا الفقير أليه تعالى على بن الشيخ محمد عثمان منير قد تلقيت هذا الراتب التالي الكريم و التوجه الجليل الفخيم , مفتاح الهداية أهل الولاية عن صاحبه شيخ الطرائق وغوث الخلائق نادرة زمانه و فائق أقرانه بحر المعارف العوارف الكبير سيدي ووالدي ومولاي الشيخ محمد عثمان منير مؤسس الطريقة التسعينية وناشر أعلامها في سائر البرية .
وقد قال رض الله عنه فى حقه(من قراه في الصباح سار فى حفظ الله وامانه ومن قرأه فى المساء كان كذلك حتى الصباح) وقال صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن احكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) لذلك أذنت واجزت بتلاوة هذا الراتب أخي وصفى وحبيبي في الله تعالى .

 وله ان يتوجهه به إلى الحق جل جلاله و عم افضاله ونواله في جلب الخيرات وافاضة الامدادت  والبركات ودفع الشرور من الأعداء والأزمات والبليات والحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات في سائر الحالات الراتب المذكور  والذي يلبس تالية حلة الحضور والسرور بمنة المنعم الغفور .
 

الراتب

صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال و الآفات وتقضى لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات . نمد إليك يارب  اكف السؤال متوسلين إليك بنبيك وصحبه و الآل أن تجعلنا من الآمنين يوم الزحف والزلال.

اللهم هذا  ضعفنا ظاهراً بين يديك وحالنا لا يخفى عليك أمرتنا فتركنا ونهيتنا فارتكبنا ولا يسعنا إلا عفوك يا عفو يا غفور يا غفار يا حنان يا منان يا بديع السماوات و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام.

بعد الانتهاء من الدعاء يذكر الذاكر واقفاً لا إله إلا الله(100مرة) ويا حي يا قيوم(100مرة). بعد المغرب والصبح وهذا دعاؤها:

لا إله إلا الله محمد رسول الله ما معبود بحق إلا الله عليها نحيا وعليها نعيش وعليها نموت وعليها نبعث وعليها نحشر وعليها نلق وجهك يا ذا الجلال و الإكرام فرحين آمنين مستبشرين ضاحكين.

الهم ثقل بها موازين حسناتنا و أدم  بركاتها علينا  واجعلها نوراً من بين أيدينا ومن خلفنا وعن يميننا و عن شمالنا ومن خلفنا ومن تحتنا وظلنا بها يوم القيامة على رؤسنا وعلى الصراط جوازنا يا رب العالمين. يزاد بعد صلاة الصبح:(اللهم انك سلطت علينا عدواً بصيراً بعيوبنا يرانا هو و قبيله من حيث لا نراهم اللهم فآيسه منا كما آيسته من رحمتك  وأقنطه منا كما أقنطته من عفوك وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك انك على كل شيء قدير.    

الورد: تعريفه وآداب تلاوته

  الورد هو مجموع أذكار و أدعية القصد منها مناجاة الرب والتذلل له وفاءاً بحق العبودية له. وسبب وضع العارفين لها هو تشويق المريد الى طلب المراد وهو الحق سبحانه وتعالى لان الهدف هو جمع الخلق على الحق وترقيتهم الى منازل الصدق لا مجرد حفظ النفس وحب الرياسة لتنزهم من ذلك , انه قيل آخر ما يخرج من قلوب الصدقيين حب الرياسة آي النفسانية ويظهر فيهم حب الرياسة العرفانية وظهور حب الرياسة العرفانية يوجب إقبال الخلق عليهم للاستمداد منهم بقصد التقرب لله سبحانه وتعالى لان من تقلد عهد أحد المرشدين ورضى به مربياً كان ملزماً بأوراده و الوفاء بها بتمامها فى وقتها ومن تأخر عن هذا الوقت لعذر فانه يقضى ورده بعد ذلك وقد قال جل من قائل ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد آن يذكر) وجاء عن عمر ابن الخطاب وابن عباس رضى الله عنهم ما معناه( من فاته شيء من الخير بالليل أدركه بالنهار ومن فاته بالنهار أدركه بالليل صحيح مسلم عن عمر ابن الخطاب وابن عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله (ص) من نام عن حزبه أو عن شيء فقراه ما بين صلاة الصبح وصلاة الظهر فكأنما قراه من الليل.

آداب قراءة الورد:

                 1.       الطهارة مع التوبة الكاملة

                 2.       استقبال القبلة

                 3.       دفع الخواطر ما أمكن فان الشيطان يتسلط على الرواح الطاهرة فى مواقف الصفاء

                4.       التوجه بكامل نفسك الى الله جل أمره

                5.       عدم الكلام طوال المدة حتى لا يتكدر على المريد صفوه لان البصيرة كالبصر أدنى شئ يكدرها.

ورد الأساس (عقب كل صلاة جرد)

أوراد للمريد

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

                   ويختم بسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

أو راد المريدة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

  وتختم بسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اذكار خاصة

الكافات وعددها 41 بعدد كافاتها

هذه القافات لعظائم المهمات (عددها 50 كقافاتها لتدمير الظالم)

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

         ورد المحاسبة:  (على كل مريد و مريدة)

وهو استعراض أعمال اليوم ساعة النوم فان وجد خيراً فليحمد الله وان وجد غير ذلك فليستغفر وليسال ربه ثم يجدد التوبة وينام على افضل العزائم. والله صلى  على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.

          سيد الاستغفار

اللهم أنت ربى لا اله الا أنت أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على و أبوء بذنبي فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت .

      ورد العتق (العتاقه الكبرى )

على المريد أن المبتدئ أن يورد سورة الإخلاص 124,000 مره حتى يشترى نفسه من الله ويعتقها من النار وعليه ان يقسمها حسب طاقته حتى يتمها .

   العتاقه الصغرى (عدد السبعين) التهليل :

على كل مقدم أو شيخ أن يجرد عدد السبعين يوميا  70 ألف (لا اله إلا الله) جرد بالا لفيه وهو اختياري لبقية المردين كل حسب طاقته أسبوعياً أو شهرياً .

                ورد الحي قيّوم

 124,000 يا حي يا قيًوم  هو عدد ورد الحي قيوم وهو اختياري لجميع السالكين حسب الاستطاعة .

من أوراد القرآن

•   قراءة المزمل 41 مره .

•   تبارك ( الملك ) صباحا ومساء .تكفى عذاب القبر لذا سميت بالمانعة  ومن قرأها  أثناء الوضوء لا يعطش .

• اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله كما لا نهاية لكما لك وعد كما له

     هنالك فائدة عظيمة في هذه الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقد ورد من صلى على المصطفى صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة  

     سبعه مرات فإنها عتق من النار

◄النوافل

◄فراجة الكرب:  1153 ( ليس لها من دون الله كاشفه )

        §           لإيلاف قريش من قرأها عند غسل الرجل اليسرى عند الضوء تكفى من شر التعب والجوع .

أما بقية الأوراد والأسرار تؤخذ من الصدر مباشرة لخطورتها وحفاظا عليها من إن تقع في غير مكانها و أهمها بل و أعظمها اسم الله الأعظم فانه يؤخذ من الشيخ مباشرة لعظمته .